Ես պետք է պատասխան [Այցելու (18.191.*.*) | Մուտք գործել ]
Բոլորը պատասխանները [ 1 ]
[Այցելու (112.0.*.*)]պատասխանները [Չինական ]
Ժամանակ :2023-11-08
Մարդկանց բնություն Ժողովրդի բանավոր ստեղծագործությունն իր մեծ գերխնդիրն ունի: Մարդկանց լայն զանգվածները հասարակության նյութական հարստության արտադրողներն են։ Միեւնույն ժամանակ, նրանք նաեւ ազգային մշակութային բազմաթիվ հարստությունների արտադրողներ են։ Նրանք պատմության եւ նրա վկաների ստեղծողներն են ։ Նրանք են, ովքեր անձամբ են զգացել ժողովրդի լայն զանգվածների հասարակական կյանքը, պայքարը, մտքերը, զգացմունքները եւ հույսերը, որոնք գրականության եւ արվեստի կարեւոր բովանդակությունն են.Քանի որ նրանք իրենք են փորձառու կամ գրական բովանդակության վկաներ, որոշ գիտնականներ այս տեսակի մարդկանց էությունը անվանում են «ուղղակի մարդկանց էություն»: Այն պարունակում եւ ճառագայթում է ժողովրդի վեհ գաղափարներն ու թանկագին արժանիքները, ինչպիսիք են հերոսությունը, հայրենասիրությունը, լավատեսությունը, հումանիզմը եւ նվիրումը.Բանավոր ժողովրդական բանահյուսությունը ոչ միայն արտահայտում է միլիոնավոր մարդկանց ցավն ու հույսը, այլեւ ցույց է տալիս նրանց անջնջելի օրինակելի բնավորությունն ու վեհ որակը: Հոգեւոր այս հարստությունը հավիտյան կդառնա գաղափարախոսության եւ բնավորության մշակման անսպառ աղբյուր բոլոր ազգերի անդամների համար։.. Օրալություն Քանի որ հսկայական թվով աշխատող մարդիկ, այդ թվում՝ իրենց պրոֆեսիոնալ կամ կիսանախագահական արվեստագետները, անցյալի երկար պատմական ժամանակաշրջանում չէին օգտվում գրելուց, նրանց գրական ստեղծագործությունները հիմնականում բեղմնավորվում էին, արտահայտվում (այդ թվում՝ ներկայացումներով) եւ տարածվում բանավոր լեզվով եւ նույնիսկ տեղական բարբառներով.Թեեւ նոր հասարակության մարդկանց մեծ մասն արդեն գիտի գրավոր խոսքը, եւ ոմանք դեռ կարող են օգտագործել այն, սակայն շատ դեպքերում նրանք դեռ պետք է երգեն կամ ասեն բանավոր լեզվով, եւ որպեսզի արժանանան ժողովրդական գրականությանը (նոր ժողովրդական գրականություն), այն հիմնականում պետք է որդեգրի այն գրական ձեւերը, որոնք ծանոթ են ժողովրդի լայն զանգվածներին եւ անցել են հազարավոր տարիներ, օրինակ՝ պատմվածքներ եւ բալլադներ,Եվ որպեսզի կարողանաք բանավոր շրջանառել զանգվածների մեջ,,Հետեւաբար, բանավոր խոսք – բանավոր խոսքի ստեղծում եւ տարածում – բանավոր գրականության հիմնական առանձնահատկություններից է:.. Կոլեկցիոներություն Պրոֆեսիոնալ գրողների գրավոր ստեղծագործությունները հիմնականում անհատների ստեղծագործություններն են։ Ժողովրդական գրականության բանավոր ստեղծագործությունները կարելի է ասել, որ դրանք հավաքական առումով մասոնների ստեղծագործություններն են։ Այսպես կոչված կոլեկտիվ ստեղծագործությունն ունի յուրահատուկ կոլեկտիվ խնդիրներ՝ համեմատած պրոֆեսիոնալ գրողների ստեղծագործությունների հետ՝ մտքերի, զգացմունքների եւ երեւակայության տեսանկյունից, աշխատանքի բովանդակության, ձեւի եւ գեղարվեստական արտահայտման տեսանկյունից, ինչպես նաեւ աշխատանքի նկատմամբ սեփականության.Բայց այս կոլեկտիվի կարեւոր արտահայտությունն ավելի շատ կայանում է ստեղծագործության եւ շրջանառության գործընթացում: Որոշ աշխատանքներ սկզբում միասին են մասնակցում, սակայն ավելի հաճախ եւ ավելի հաճախ, երբ այն դարձել է «առաջին բիլեթ», այն մշակվում եւ խորհում են անհամար երգիչների կողմից շարունակական երգեցողության կամ պատմելու գործընթացում.Այսպիսի մշակման եւ խորհրդածության մեջ ներթափանցում են ոչ միայն երգիչների մտքերը, զգացմունքները, երեւակայությունն ու գեղարվեստական տաղանդը, այլեւ ունկնդիրների կարծիքներն ու ճաշակները: Սա շատ է տարբերվում ընդհանուր մասնագիտական գրողի աշխատանքից, որը հիմնականում անհատականություն է: Հետեւաբար, բանավոր ժողովրդական գրականության ստեղծագործությունները հիմնականում հեղինակ չեն.Բանավոր ժողովրդական գրականության մի մասը (եւ, հավանաբար, բավականին հիանալի մաս) մաս է կազմում այն բանի, որ երգիչներն ու պատմաբանները ստեղծել եւ մշակել են հատուկ տաղանդներ եւ հարուստ փորձ զանգվածների շրջանում: Այն ունի որոշակի անհատականություն.Սակայն, ելնելով այն հանգամանքից, որ նրանց կյանքի փորձը եւ գրական ու գեղարվեստական դաստիարակությունը մոտավորապես նույնն են կամ նման են միմյանց, նրանց անհատականությունը կարող է ինտեգրվել մասոնականների բանավոր ստեղծագործության կոլեկտիվ բնույթի հետ: Կոլեկցիոներությունը ժողովրդական գրականության մեկ այլ հատկանիշ է:.. փոփոխականություն Բանավոր գրական ստեղծագործությունների կառուցվածքը, ձեւը եւ թեման ունեն համեմատաբար կայուն կողմ՝ բանավոր երկարատեւ փոխանցման ժամանակ: Սակայն բանավոր խոսքի անկայունության պատճառով գործերը հաճախ տարբեր են լինում՝ պայմանավորված այնպիսի գործոններով, ինչպիսիք են ժամանակը, տարածաշրջանը եւ էթնիկականությունը, ինչպես նաեւ հաղորդակցողի սուբյեկտիվ մտքերն ու զգացմունքները եւ լսարանի էմոցիոնալ փոփոխությունները.Այս տարբերակումը հաճախ եւ առատ է լեզվի տեսանկյունից, եւ այլ բաներ, ինչպիսիք են սյուժեն, կառուցվածքը, կերպարները եւ նույնիսկ աշխատանքի թեմաները, նույնպես կարող են փոխվել: Հատկապես, երբ հասարակության մեջ մեծ փոփոխություններ են տեղի ունենում, զանգվածները հաճախ փոխում են ավանդական գործերը՝ արտահայտելու նոր կյանք, մտքեր եւ զգացմունքներ, ինչը նաեւ որոշ նոր գործերի առաջացման պատճառ է.Այս բավականին լայն տարածում գտած երեւույթը հազվադեպ է նկատվում ընդհանուր առմամբ պրոֆեսիոնալ գրողների գրավոր գրականության մեջ: Գրողների ստեղծագործություններում, թեեւ կան դեպքեր, երբ նախորդ եւ հաջորդ տարբերակների բառերը ճիշտ նույնը չեն, հատկապես դասական գրողների ստեղծագործություններում, հաճախ բառերի մեջ հակասություններ են լինում.Սակայն, ի վերջո, սա համեմատաբար մեկուսացված դեպք է, եւ այն հիմնականում առաջանում է այնպիսի տեխնիկական սխալների պատճառով, ինչպիսիք են պատճենահանումը, փորագրությունը եւ տիպերը, բացառությամբ իմ սեփական վերանայումների կամ ուրիշների կողմից խեղաթյուրման։ Այն այնքան էլ հաճախ ու առատ չէ, որքան ժողովրդական բանավոր գրականության բազմազանությունը։.. Բանավոր գրականության փոփոխականությունը դրական նշանակություն ունի հետազոտողների համար, քանի որ այն պարունակում է այնպիսի գործոններ, ինչպիսիք են պատմությունը, հասարակությունը եւ պատմողների գաղափարներն ու տաղանդները: Այս հատկանիշը սերտորեն կապված է իր բանավոր խոսքի հետ, նրա հավաքման կամ ավելի շուտ՝ արտադրության բնական պտղի հետ: Սա ժողովրդական բանահյուսության մեկ այլ հատկանիշ է։
Ժառանգություն Անցյալում, տնտեսության եւ քաղաքականության մեջ ժողովրդի արատավոր դիրքի պատճառով, նրանք չէին կարող գրավոր խոսքի եւ այլ գործիքների միջոցով արձանագրել եւ պահպանել իրենց ստեղծած գիտելիքները, փորձը եւ տարբեր մշակույթները եւ ընդհանուր առմամբ հենվել գործողությունների, լեզվի փոխանցման եւ ժառանգության վրա: Սա ճիշտ է սովորույթների դեպքում, եւ բանավոր գրականությունը նույնպես.Այսպիսի մշակույթը, որ փոխանցվում է զանգվածների կողմից, գուցե այնքան էլ երկարատեւ չէ, որքան փաստաթղթերը կամ հնությունները, սակայն դրա կենսունակությունը չպետք է թերագնահատել։ Այժմ մենք ունենք որոշ պատմություններ կամ առակներ։ Արդեն երկու հազար տարի առաջ այն ձայնագրվել է գրագետների կողմից, սակայն մինչ օրս էլ կարողանում է բանավոր ապրել ժողովրդի մեջ ըստ էության նույն կամ համանման տեսքով:.. . Չհաշված շուրջ հազար տարի արտադրված այս տեսակի ստեղծագործությունները, դեռ շարունակում են շրջանառվել ժողովրդի շրջանում: Բնական է, որ այս տեսակ պատմութիւնը կամ բալլադը, որ փոխանցուած է սերունդէն սերունդ, անխուսափելիօրէն կը փոխէ որոշ չափով ձեւաւորում կամ բովանդակութիւն: Բայց այն դեռ գոյատեւում է, դառնալով մեր ժամանակակից կենդանի մշակույթի մի մասը.Ժամանակի եւ հասարակության մեծ փոփոխությունների պատճառով բանավոր գրականությունը, որը ժամանակին միակ գրական ձեւն էր պատմության մեջ աշխատող հսկայական թվով մարդկանց համար, կարող է աստիճանաբար անհետանալ որոշ ժանրերում։ Որոշ ժանրերի բովանդակությունն ու ձեւը չեն կարող որոշակի չափով փոխվել, եւ կհայտնվեն նաեւ նոր ժանրեր, որոնց մենք ծանոթ չենք։ Սրանք բոլորը հնարավոր են, նույնիսկ անխուսափելի.Բայց ամբողջ բանավոր գրականությունը ոչ մի դեպքում չի հեռանում։ Քանի որ նրա արտահայտման միջոցը ամենասովորական եւ վառ ու դինամիկ խոսակցական լեզվի կիրառումն է: Քանի դեռ լեզուն գոյություն ունի, բանավոր գրականությունը, որն օգտագործում է այն որպես միջոց մարդկանց մտքերի, զգացմունքների եւ փորձառությունների արտահայտման համար։ Կան նաեւ արտահայտման ձեւեր, որոնց մարդիկ ծանոթ են եւ հարմար, կշարունակեն արտադրվել, գոյություն ունենալ եւ փոխանցվել։.. Բացի ավանդական բանավոր գրականությունից, նոր բանավոր գրականությունը, այսինքն՝ հեղափոխական լեգենդները, նոր կատակները, նոր ժողովրդական երգերն ու նոր ասացվածքները մշտապես ստեղծվում եւ շրջանառվում են ընդհանուր հանրության շրջանում:
գեղանկարչություն Բանավոր ժողովրդական բանահյուսության գերխնդիրը ոչ մի դեպքում չի սահմանափակվում իր բովանդակությամբ եւ գաղափարախոսությամբ: Գրականության հատուկ տեսակ է, արվեստ, որն օգտագործում է ինչպես լեզուն, այնպես էլ կատարողականությունը: Այն պետք է եւ պետք է ինչ-որ առումով ունենա արվեստի բնավորություն: Ընդհանուր գրական ժանրը բաժանվում է երեք հիմնական խմբերի՝ բանաստեղծություններ, պրոզաներ եւ դրամաներ։ Այս առումով բանավոր ժողովրդական բանահյուսությունը, ըստ էության, նույնն է, ինչ պրոֆեսիոնալ գրողների գրականությունը.Արձակ պատմվածքների եւ պատմվածքների մեծ մասը ունեն կերպարներ եւ սյուժեներ, երկար բանաստեղծություններ, կարճ բալլադներ։ Որոշ առածներ եւ հանելուկներ ունեն որոշակի նախադասության կառուցվածք եւ ռիմ։ Փոքր դրամաներն ունեն պատմվածքներ եւ դուետային ձեւեր, որոնք նույնպես գրեթե նույնն են, ինչ գրողների գրականությունը։ Բայց միայն դա լիովին չի ապացուցում իր արվեստի.Ժողովրդական շատ ստեղծագործություններ ունեն նաեւ բացառիկ եւ գերակա գեղարվեստական հատկանիշներ եւ գեղարվեստական նվաճումներ: Վերջին տարիներին Չինաստանը հայտնաբերել եւ հավաքել է մեծ թվով հայրական ազգային էպոսներ, որոնցից մի քանիսը ծավալուն են եւ հրաշալի բովանդակությամբ (օրինակ՝ Տիբեթյան «Գեզառ թագավորի կենսագրությունը» եւ այլն), որոնք զարմացրել են աշխարհին.Սիրո պատմություն բանաստեղծությունների եւ ամեն տեսակի լիրիկական բալլադների անթիվ թիվ, այդ թվում՝ քաղաքական կյանքի, հասարակական կյանքի, ընտանեկան կյանքի եւ երկու սեռերի կյանքը, հաճախ գերազանցում են կամ գոնե ստորադաս չեն մեր գրողների նմանատիպ ստեղծագործությունները՝ արտահայտելով ժողովրդի դժգոհությունները, սերը եւ ցավալի զգացմունքները.Մարդկանց փրկելու եւ հայրենիքը ու մայր հայրենիքը խիզախորեն պաշտպանելու համար իրենց կյանքը զոհաբերած արտակարգ մարդկանց բազմաթիվ պատմություններ ու լեգենդներ։ Նրա անջնջելի հմայքը ընկած է կոնցեսիայի եւ կատարելագործված գեղարվեստական արտահայտչամիջոցի մեջ։ Անվերջ փոքրիկ հեքիաթների հումորը, ծիծաղն ու հմտությունը՝ կենդանիների պատմությունները, կատակները եւ այլն, գրեթե կսրհեն շատ պրոֆեսիոնալ գրողների ամոթը.Մասնավորապես, այդ կարճ ասացվածքներն ու հետանցքը իսկապես խտացնում են մտքերը, փորձառություններն ու իմաստությունը, ինչպես բռունցքները, որոնք հինգ մատներով են ճեղքված (Գորկու կիսաթափանցիկության մեջ): Սակայն որոշ ստեղծագործություններ, օրինակ՝ փոքր պիեսները, ավելի աննկատ են պատկերում հերոսների հոգեբանությունը։.. Կարճ ասած՝ ժողովրդական բանավոր գրականության գեղարվեստական բնութագիրն ու արժանիքները, որքան ծավալուն, այնքան ծավալուն, որքան դրա բովանդակությունը, բազմաշերտ են, իսկ որոշները դեռեւս անհասանելի են:
Վերոնշյալ հատկանիշները միմյանցից մեկուսացված չեն, ընդհակառակը, դրանք կապված են միմյանց հետ:
Սոցիալական ֆունկցիա Բանավոր գրականությունը մարդկանց լայն զանգվածների երկարատեւ հասարակական կյանքի արդյունքն է: Այն ստեղծվում եւ շրջանառվում է ըստ նրանց սոցիալական կյանքի կարիքների, եւ ճշգրտորեն արտացոլում է նրանց կյանքի բոլոր ոլորտները եւ դրանց հետ կապված մտքերն ու զգացմունքները: Այն ուղղակիորեն կամ անուղղակիորեն ծառայում է նրանց կյանքին – տալով նրանց գիտելիքներ, ուսմունքներ, քաջալերանք եւ հույս, որոնցից մի քանիսը իրենք են կյանքի անբաժանելի մասը.Բանավոր ժողովրդական բանահյուսությունը, իր մեծ թվով հեղինակների (եւ՛ վերստուողների, եւ՛ տարածողների) եւ նրանց կյանքի ներքեւում եղած պատճառով, կարողանում է ավելի լայն արտացոլել հասարակական կյանքը, քան նրանց, ովքեր սահմանափակ թվով են, հատկապես անցյալ դարաշրջանում, եւ հաճախ այնքան խորն ու ճշգրիտ: Նրա հասարակական ֆունկցիան նույնպես բավականին տարբերվում է մասնագիտական գրավոր գրականության.Այն ավելի ամուր կառչած է մնում կյանքին ։ Ինչպես ժողովրդական ասացվածքը, այն էլ մասնատված եւ հաճախ համառոտ ամփոփում է գյուղացիության, ձկնորսների, արհեստավորների կյանքի փորձն ու աշխատանքային ուղեցույցը եւ այլն: Սա այն դասագրքն է, թե ինչպես են նրանք ապրում եւ աշխատում: Շատ աշխատասիրական երգեր անփոխարինելի են իրենց շնչառութիւնը, շարժումները եւ զգացումները տարբեր աշխատասիրութեան ընթացքին ուղղելու համար.Սերնդեսերունդ փոխանցվող շատ հին առասպելներ ու լեգենդներ ոչ միայն որոշակի քանակությամբ պատմական գիտելիքներ են հաղորդում, այլեւ զարգացնում են ազգային միասնության զգացումները երկրում: Հայրենիքի եւ մայր հայրենիքի պաշտպանության բազմաթիվ հերոսական լեգենդներ միշտ կոգեշնչեն ժողովրդի լայն զանգվածներին.Շատ պատմվածքներ, բալլադներ, պիեսներ, որոնք պատկերում են ցածրադիրների, ճնշվածների եւ չարաշահվածների ապստամբությունը, երկար ժամանակ լայն կրթություն են տվել ժողովրդին՝ զարգացնելով նրանց վեհ զգացմունքներն ու բնավորությունը։.. . Վաղ շրջանի բանաստեղծական հեղինակների ի հայտ գալը ավելի ու ավելի էր գրում բանավոր գրականությունը, օրինակ՝ «Քաուհերդ» եւ «Ուիվերի աղջիկը» լեգենդները, Մենգ Ցյաննուի լեգենդը եւ Լիանգ Շանբոյի եւ Չժու Յինգթայի պատմությունը.Սակայն, միեւնույն ժամանակ, երբ ստեղծվում եւ զարգանում էր վերին խավերի մասնագիտական կամ կիսապրոֆեսիվ գրավոր գրականությունը, ցածր խավի մեծաքանակները, հիմնականում գյուղացիներն ու արհեստավորները, զրկվում էին գրավոր լեզվից օգտվելու իրավունքից, քանի որ սոցիալական կարգավիճակ էին ստանում։ Նրանք հիմնականում շարունակում էին բանավոր խոսքի ավանդույթը օգտագործել որպես արտահայտչականության եւ փոխանցման գործիք, եւ փոխվում էին ավելի մեծ կամ ավելի քիչ՝ հասարակական կյանքի առաջընթացի հետ մեկտեղ,Առանձին ստեղծագործությունների կամ ժանրերի տեսանկյունից առկա է նաեւ վերածննդի եւ մահվան երեւույթ, եւ այս իրավիճակը շարունակվել է մինչ այժմ: Բայց, մյուս կողմից, ազդում են միմյանց վրա.Չինական գրականության պատմության մեջ ոչ միայն կան ժողովրդական բանավոր գրականության բազմաթիվ գործեր, ինչպիսիք են Հան եւ Վեյ դինաստիաների ժողովրդական երգերը եւ «Վեց դինաստիաները», ինչպես նաեւ հին առասպելները, լեգենդները եւ ժողովրդական հեքիաթները (այդ թվում՝ հեքիաթներն ու կատակները), ձայնագրվել եւ դարձել են այս գրականության մի մասը, այլ նաեւ գրական գրականության բազմաթիվ ժանրեր, ինչպիսիք են բանաստեղծություններ, պատմվածքներ եւ լեգենդներ, նոթատետրային վեպեր եւ այլն,Այն հաճախ զարգանում է նաեւ ժողովրդական բանավոր գրականությունից,Իրատեսական դեր Անցյալում աշխատավոր մարդկանց ստեղծած բանավոր գրական անթիվ ստեղծագործությունները հասարակական դեր են խաղացել ժողովրդի իրական կյանքին օժանդակելու եւ նրանց հոգեւոր գործունեությունը սնելու գործում.Ժամանակակից պայմաններում հասարակության եւ սեփական կյանքի պահանջների ներքո ստեղծել են ժողովրդական նոր երգեր, նոր լեգենդներ եւ կատակներ, որոնք ավելի ծավալուն են եւ ավելի անմիջական՝ համահունչ ժողովրդի կյանքին, արտացոլում են ժողովրդի հասարակական կարծիքը, արձագանքում եւ համագործակցում են ժամանակի առաջադիմական գրողների ստեղծագործությունների հետ եւ դեր են խաղում հասարակության բարեփոխմանն ու կյանքի առաջխաղացմանը նպաստելու գործում,Թեեւ ավանդույթների եւ ոճերի առումով երկու գրականության միջեւ տարբեր տարբերություններ կան,Ներկա պահին ժողովրդական ավանդական այդ գրական ստեղծագործությունները, մի կողմից, դեռեւս բանավոր կերպով շրջանառվում են ժողովրդի լայն զանգվածների շրջանում եւ շարունակում են տարբեր գործառույթներ կատարել, իսկ մյուս կողմից, ակադեմիական շրջանների ուշադրության շնորհիվ, լայնորեն հավաքվում են (այդ թվում՝ այդ նոր ստեղծագործությունները), ընտրվում եւ տեսակավորվում եւ վերադարձվում ժողովրդի լայն զանգվածներին, որպեսզի նրանք կարողանան նոր դեր խաղալ արդի սոցիալական պայմաններում,Այս դերը հաճախ չի փոխարինվում սովորական դասագրքերով, առնվազն այն առումով, որ աշխատող մարդիկ տեղյակ են իրենց նախնիների պատմությանը եւ խրախուսում են նրանց սոցիալական արդարության զգացումը: Ինչ վերաբերում է այն կրթական ազդեցությանը, որ այդ նոր ժողովրդական գրականությունը կարող է ունենալ ներկա ժողովրդի լայն զանգվածների վրա, պետք չէ ասել.Գոյություն ունի ժողովրդական բանավոր գրականության գործնական դերի եւս մեկ ասպեկտ, այսինքն՝ տեսական գիտելիքների դերը հետազոտություններից հետո.Ժողովրդական բանահյուսությունը որպես առարկա վերցնելը, այն պատմական մատերիալիզմի տեսանկյունից ուսումնասիրելը եւ գիտական սկզբունքներից բխեցնելը մարդկանց լայն զանգվածներին կրթելու համար, առաջին հերթին, հնարավորություն է տալիս մարդկանց ռացիոնալ հասկանալ անցյալում եւ ներկայում նյութական հարստության հսկայական արտադրողների ստեղծած լեզվի եւ արվեստի տարբեր կողմերը. ո՞րն է դրա էությունը եւ առանձնահատկությունները: Ինչպես է այն առաջացել եւ ինչպես է զարգացել?Ինչպե՞ս է այն առնչվում այլ արվեստների եւ հասարակությունների հետ: Ինչ սոցիալական դեր է այն խաղում?...... Այս ամենի հստակ ըմբռնումով մարդիկ ոչ միայն կկարողանան ճիշտ հասկանալ ժողովրդական գրականությունը, որը աշխատավոր ժողովրդի հոգեւոր թանկարժեք հարստություններից է, այլեւ ավելի խորը պատկերացում կունենան մարքսիզմի կարեւոր սկզբունքների մասին, ինչպես օրինակ՝ «ժողովուրդը ստեղծում է պատմությունը»:?Այն նաեւ կխթանի մարդկանց խանդավառությունը ստեղծագործական ունակությունների հանդեպ «Չորս մոդեռնիզացիաների» ներկա հանդիսավոր երթում:..
版权申明 | 隐私权政策 | Հեղինակային իրավունք @2018 World հանրագիտարանային գիտելիքներ,
